2017年成都初中语文《闲居》阅读答案及练习题

　　《闲居》阅读答案：

　　1．作者认为闲居“在情趣上我觉得是最快适的了”。文章围绕这一中心句写了哪几件事？（3分）

　　答案：三件事：（1）把房间布置妥帖；（2）给自鸣钟装饰；（3）欣赏闲居时的情调。

　　2．解释下列两句话在文中的含义。（6分）

　　（1）假如国民政府新定一条法律：“闲居必须整天禁锢在自己的房间里，”我也不愿出去干事，宁可闲居而被禁锢。

　　答案：①闲居在生活上是不幸的，但在精神上是自由的。（1分）②空间上的限制其实不能禁锢精神上的自由与丰富。我为了追求精神上的自由，宁愿选择禁锢。（2分）

　　（2）因为它在壁上不是显明地实用的一只自鸣钟，而可以冒充一幅油画。

　　答案：①自鸣钟是用来显示时间的，我却把它装饰成一幅油画。（1分）②我有意忽视物的实用性而重视其审美情趣。（2分）

　　3．文章最后一段在全文中有什么作用？（7分）

　　答案：最后一段由闲居时的对空间的描写转向对时间的描写，侧重于写闲居时的心情。（1分）

　　（1）与前文相呼应。此段正面描写作者的感情，与开头“闲居，在情趣上我觉得是最快适的”相照应。（2分）

　　（2）正侧结合，相互阐发，丰富了文章的内容。文章三、四自然段分别写布置房间，装饰自鸣钟，是从空间的角度着笔，是侧面描写。最后一段以音乐喻情感变化，是从时间的角度着笔，是正面描写。这表明作者闲居时无论何地，无论何时，都是快适的。（2分）

　　（3）点明并深化了文章的主旨。此前三段写室内，最后一段兼写室外，肯定了人的情感的丰富性，这才是闲居时最自由的人生状态。（2分）

　　4．丰子恺的散文能于平凡琐细处寓深意，结合全文，请从艺术与生活关系的角度探究本文的意蕴。（8分）

　　答案：（1）从生活对艺术的决定关系看：

　　示例①：热爱生活是艺术人生的前提。（2分）作者宁愿被禁锢在家中过闲居生活，这其实是对自由生存状态的热爱。这种热爱之心是艺术地观照周围生活的前提。（2分）

　　示例②：生活中蕴含着艺术美，要善于以艺术的眼光发现生活中的美。（2分）作者对日常生活的细碎小事始终保持兴味，透露出一种对人生的无限眷恋与真实的执着。妥帖的布置房间，装饰自鸣钟，听院外买臭豆腐的叫卖声，这些都是生活中极平常的小亭，然而作者在一种超越个人目的的审美眼光的观照下，生活显示了她优美的一面。（2分）

　　（2）从艺术对生活的反作用来看：

　　示例①：以艺术的心态享受生活。（2分）如房间布置妥帖之后，“我统御这个天下，想像南面王的气概”。认为人的情感是丰富多变的，人不应该是机器，而要像欣赏音乐一样去品味各种情感。（2分）

　　示例②：以艺术的情趣创造生活。（2分）艺术情趣有时能够超越物质的实用性而独立地对人产生精神上的慰藉。作者的居所“贫乏而粗末”，但以画家的眼光去布置、装饰，以音乐家的耳朵去聆听生活中的喜怒哀乐，消解了日常生活中的紧张与桎枯，获得精神上的愉悦。（2分）

　　附：闲居原文：

　　闲居，在生活上人都说是不幸的，但在情趣上我觉得是最快适的了。假如国民政府新定一条法律：“闲居必须整天禁锢在自己的房间里，”我也不愿出去干事，宁可闲居而被禁锢。

　　在房间里很可以自由取乐；如果把房间当作一幅画看的时候，其布置就如画的“置陈”了。譬如书房，主人的座位为全局的主眼，犹之一幅画中的middlepoint（中心点），须居全幅中最重要的地位。其他自书架，几、椅、藤床、火炉、壁饰、自鸣钟，以至痰盂、纸簏等，各以主眼为中心而布置，使全局的焦点集中于主人的座位，犹之画中的附属物、背景，均须有护卫主物，显衬主物的作用。这样妥帖之后，人在里面，精神自然安定，集中，而快适。这是谁都懂得，谁都可以自由取乐的事。虽然有的人不讲究自己的房间的布置，然走进一间布置很妥帖的房间，一定谁也觉得快适。这可见人都会鉴赏，鉴赏就是被动的创作，故可说这是谁也懂得，谁也可以自由取乐的事。

　　我在贫乏而粗末的自已的书房里，常常欢喜作这个玩意儿。把几件粗陋的家具搬来搬去，一月中总要搬数回。搬到痰盂不能移动一寸，脸盆架子不能旋转一度的时候，便有很妥帖的位置出现了。那时候我自己坐在主眼的座上，环视上下四周，君临一切。觉得一切都朝宗于我，一切都为我尽其职司，如百官之朝天，众星之拱北辰。就是墙上一只很小的钉，望去也似乎居相当的位置，对全体为有机的一员，对我尽专任的职司。我统御这个天下，想像南面王的气概，得到几天的快适。

　　有一次我闲居在自己的房间里，曾经对自鸣钟寻了一回开心。自鸣钟这个东西，在都会里差不多可说是无处不有，无人不备的了。然而它这张脸皮，我看惯了真讨厌得很。罗马字的还算好看；我房间里的一只，又是粗大的数学码子的。数学的九个字，我见了最头痛，谁愿意每天做数学呢！有一天，大概是闲日月中的闲日，我就从墙壁上请它下来，拿油画颜料把它的脸皮涂成天蓝色，在上面画几根绿的杨柳枝，又用硬的黑纸剪成两只飞燕，用浆糊黏住在两只针的尖头上。这样一来，就变成了两只燕子飞逐在杨柳中间的一幅圆额的油画了。凡在三点二十几分，八点三十几分等时候，画的构图就非常妥帖，因为两只飞燕适在全幅中稍偏的位置，而且追随在一块，画面就保住均衡了。辨识时间，没有数目字也是很容易的：针向上垂直为十二时，向下垂直为六时，向左水平为九时，向右水平为三时。这就是把圆周分为四个quarter，是肉眼也很容易办到的事。一个quarcer里面平分为三格，就得长针五分钟的距离了，虽不十分容易正确，然相差至多不过一两分钟，只要不是天文台、电报局或火车站里，人家家里上下一两分钟本来是不要紧的。倘眼睛锐利一点，看惯之后，其实半分钟也是可以分明辨出的。这自鸣钟现在还挂在我的房间里，虽然惯用之后不甚新颖了，然终不觉得讨厌，因为它在壁上不是显明地实用的一只自鸣钟，而可以冒充一幅油画。（）

　　除了空间以外，闲居的时候我又欢喜把一天的生活的情调来比方音乐。如果把一天的生活当作一个乐曲，其经过就像乐章（movemene）的移行了。一天的早晨，晴雨如何？冷暖如何？人事的情形如何？犹之第一乐章的开始，先已奏出全曲的根柢的“主题”（theme）。一天的生活，例如事务的纷忙，意外的发生，祸福的临门，犹如曲中的长音阶变为短音阶的，C调变为F调，adagio（缓慢的）变为ajlegro（迅速的），其或昼永人闲，平安无事，那就像始终C调的andante（流动的，中速的）的长大的乐章了。以气候而论，春日是门德尔松，夏日是贝多芬，秋日是肖邦、舒曼，冬日是舒伯特。这也是谁也可以感到，谁也可以懂得的事。试看无论甚么机关里，团体里，做无论甚么事务的人，在阴雨的天气，办事一定不及在晴天的起劲、高兴、积极。如果有不论天气，天天照常办事的人，这一定不是人，是一架机器。只要看挑到我们后门头来卖臭豆腐干的江北人，近来秋雨连日，他的叫声自然懒洋洋地低钝起来，远不如一月以前的炎阳下的“臭豆腐干！”的热辣了。

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